Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
14:22 

Первые фото последних дней последней императорской династии Китая

08:54 

Фото прекрасных далёких времён, век 19

1. Чиновник и его жена, Гуанчжоу, 1860-1862 гг. Фотограф: Milton M. Miller
На фото изображен чиновник высокого ранга и его жена. (В эпоху династии Цин, чиновничьих рангов насчитывалось 9.)



читать дальше

@темы: Китай, история

12:12 

Монголы начала 20 века

Одеяния аристократок. (Да, если вам что-то напоминает, то правильно напоминает.)


Источник мною потерян. Нет, гугл не в помощь, он вообще не с нами уже.
Под катом - ещё. (В подборке главным образом - аристократы и немного монахов.)
это подкат!

@темы: история, Монголия

19:13 

Фотографии Китая 19 - нач. 20 вв.

1. Невеста на свадьбе, пров.Фузцянь, окр.Фучжоу, 1911-1913


Фотограф: Ralph G.Gold
"Покрывать голову невесты покрывалом красного цвета, перед тем как она сядет в свадебный паланкин было древней китайской традицией. Красное покрывало, которое обычно было квадратной формы, назвалось "хун гай то". Жених в первый раз мог снять его с головы невесты только в брачных покоях. На этом фото видно невесту, на голове у которой вместо хун гай то - плетёная корзина."


читать дальше

@темы: Китай, история

18:22 

J. R. Ackerley - My Father and Myself



Вот прекрасная автобиография. Призываю читать. Интересно и красиво написана. Без лишнего. Джо Рэндолф Экерли (1896 - 1967) - британский писатель, много лет был редактором журнала «The Listener». А, ещё он мажором, ветераном первой мировой и открытым геем. Поэтому в книге есть интересное про мажорную жизнь начала 20 века (его отца и его - молодого), войну и гейские дела. (Он был тру-геем, презирающим жалких недолюдей - женщин, за то что они были слабы и убоги, в его понимании. И по этому причине он с ними не имел дел и о них не думал, а что и думал - уместил в одно предложение. (Кое-кому стоит поучиться.))

@темы: литература, история, download

15:44 

Про Стену



Справка
Самое большое заблуждение, в которое верят практически все - это то, что ВКС - это построенная более 2 000 лет назад при императоре Цинь Шихуан-ди стена, которая идёт там чуть ли не через весь Китай. Всё неправда. На эту тему у Джулии Ловелл есть замечательная книга "Великая китайская стена"(Очень хорошая книга эта.) Светлая мысль строить друг перед другом стены приходила князьям периода Чжаньго и до правления первого императора. И строили после, но строили из утрамбованной земли, а не из камня или кирпича, поэтому ничего из того, что строи до династии Мин (т.е. примерно до 15 века) не сохранилось, а если и сохранилось то в виде холмиков по колено. Что касается Шихуан-ди, так он решил соединить уже имеющиеся фрагменты построенные другими царствами (которые он покорил) стен в одну большую. Вот в этом его заслуга. И использовалась эта постройка больше не для отражения кочевников с севера (потому что не отражала их), а для ссылки неугодных, как Сибирь в России. Имеющиеся сейчас стены - это уже отреставрированные и достроенные конструкции. А сказка пошла от европейских путешественников 19 века, которые начали открывать Китай лаовайному миру. Эти люди просто пришли к стене, увидели, что она тянется от одного горизонта к другому, послушали, что им говорят местные, и так и написали в своих трудах: построена две тысячи лет назад, тянется через весь Китай. Название, кстати, тоже их прыткого ума дело. То, что мы называем "Великой китайской стеной" (а англоговорящие - the Great Wall) китайцы называют "Длинной стеной". И вообще такого названия как "великая стена" в китайском языке не было. Но большая часть людей всё равно верит, что это именно то, что построил при династии Цинь, больше двух тысяч лет назад. (Да, прям резко всю стену, которая аж через весь Китай идёт и её со спутника аж видно, а может даже и с Луны.)


стена, туман, листочки

@темы: фото, отчет, история, Китай

22:53 



Фотографии людей эпохи Мэйдзи.
Выложу только часть, наиболее интересные (и хорошо видные), т.к. альбом довольно объемный.
(Особенно мне нравятся фотографии, на которых люд разных профессий разместился со своими инструментами.)
Да, вот они, настоящий феодальной эпохи японцы. Маленькие, в мешкообразных кимоно...

читать дальше

@темы: история, нихон

23:46 

Сайкаку Ихара - Мужчина, несравненный в любовной страсти (1682)

The Life of an Amorous Man (好色一代男 Kōshoku Ichidai Otoko, 1682)
Iharu Saikaku


скачать с mediafire (язык английский)



Первый роман Сайкаку Ихара, написанный в 1682 году. «Мужчина, предавшийся любви» (или «Мужчина, несравненный в любовной страсти»). Не такой интересный (мне так показалось) как «История любовных подождений одинокой женщины», но всё же.

ps Если кто-нибудь подскажет программу для создания pdf приличных размеров (а не "обоженет!"), буду очень-очень благодарна.

@темы: нихон, литература, история, download

18:15 

A Daughter of Han; the Autobiography of a Chinese Working Woman

A Daughter of Han; the Autobiography of a Chinese Working Woman
Lao Tʻai-tʻai Ning; Ida Pruitt




Наконец-то интересная к чтению женская биография. Написана, конечно же, со слов героини, так как героиня не умела ни читать, ни писать. Рассказано без лишних слов, без излишних эмоций, спокойно и приятно. Да, Лао Нин голодала, да было тяжело, но без театральных страданий.
Лао Нин была очень просто крестьянской женщиной. Принцип жизни было тоже простой китайский: "Всё предопределено. Судьбу изменить нельзя." Она - женщина, всего лишь связующее звено между грядущими поколениями и прошлыми. Она должна рожать и растить детей, чтобы продолжать род. Ничего более от неё не требуется. Меня ещё в книге поразила никчёмность китайских мужчин того времени (а это конец 19 - начало 20 века) и отношение окружающих к этому как к чему-то совершенно естественому. Муж Лао Тай-тай был опиумным наркоман, они ничего неприносил в дом, только уносил. Он продал всё своё имущество и даже котёл, в которой жена варила еду, и тот продал. Героиня с дочерьми не умерли с голоду лишь потому, что половину времени она жила у своей матери, а остальное время её и детей подкармливал брат. (Вот кстати интересная традиция - молодая жена жила часть времени у своих родителей, который "временные".) Он даже одну из дочерей продал, втайне от жены. И ничего, "Судьбу изменить нельзя". Муж дочери был такой же никчёмный. Даже хуже, он обворовывал даже собственную свекровь, а также всех в округе. (После чего свекровь шла за него просить в ямынь, чтобы отпустили. Родственник же.) И остальные родственницы из её семьи тоже не могли похвастать счастливыми браками. И всё это почему? Потому что "судьбу изменить нельзя, че.".

читать дальше

@темы: литература, история, Китай

01:11 

Memoirs of a Korean Queen (pdf)

язык: английский
формат: pdf
скачать: mediafire




Воспоминаний г-жи Хонгён, матери короля Чонджо. Одна из немногих работ 18-го века, написанная на хангыле, и к тому же, женщиной.
(Правда, я не очень полняла, то ли это сокращённая версия её мемуаров, то ли это другие её мемуары.)
Учитывая скудность данных о Корее в наших краях, надеюсь, польза будет.

@темы: литература, история, Корея-Мать, download

16:18 

Women of Early Imperial China, Bret Hinsch

Bret Hinsch, Women of Early Imperial China
Rowman & Littlefield Publishers, Inc. (2002)




Данная монография посвящена роли женщины в ранние эпохи истории Китая, то есть, главным образом в эпохи Цинь - Хань (т.е. 3 в. до н.э. - 3 в н.э.). Как-то нетипично для мужчины-историка. Мужчины пишут о войне и политике, такие глупости как женская доля, быт и бинтование ножек их не волную, эти темы изучают исключительно женщины.

читать дальше

@темы: литература, история, Китай

22:59 

Хидэёси: строитель современной Японии / Даниэль Елисеев; пер.с фр. М.Ю. Некрасова. – СПб.: Евразия, 2008. – 318 с.



Вот это книга - пример того, как НЕ надо писать книги. (А также переводить и оформлять. На обложке евразийного издания - мужик эпохи Эдо в обнимку с мальчиком, флиртует с проституткой, а над ними висит китайский дракон с жемчужиной. Что бы это значило?)


Книга полна любви и обожания. Тоётоми Хидэёси – талантливый, замечательный, дальновидный, прозорливый и так далее. А вот Ода Нобунага (больше в книге ни на кого внимание не обращается) – недальновидный кровожадный убийца и вообще дурак. Все его достижения – это благодаря Хидэёси (даже не смотря на то, что последний приблизился к нему лет через двадцать после начала службы), а достижения ДО поступления Хидэёси на службу – так вообще случайное чудо. Все гнусные или сомнительные делишки героя книги игнорируются. Напал на бывшего друга, Сибату Кацуиэ (в борьбе за власть, в связи с чем ещё?) – ерунда. Узурпировал власть после смерти Нобунаги (как удачно все сыновья Нобунаги, коих немало было, по-быстрому умерли-то!) – да ну и что, это не главное… А как он любил жену Нэнэ, ах! Ведь он письма ей писал! А что наложниц было несчесть – это ерунда. Автор даже не смеет вслух сказать очевидное, что Хидэёси был бесплоден. Нет, это Нэнэ была бесплодна, несчастная женщина, и очень переживала об этом. А что орды наложниц – «тоже были бесплодны», это не важно. Просто ему не повезло и у него никак не рождались дети. (Бедняга. Из десятков (если не сотен) женщин, которых он жадно захапал у феодалов и самураев со всей Японии, плодовитой была только Тятя. Она родила аж двух сыновей. Как вообще японцы тогда размножались, раз у них так редко встречались фертильные женщины, а? Как тут без сарказма, простите. Но ведь вы тоже думаете что и я - родила Тятя от кого-то другого и это было очевидно всем окружавшим его князьям даже тогда. (Возможные отцы, по слухам, были: Оно Харунага, а также Исида Мицунари, де откуда ещё у него было столько власти и почему он так упорото защищал очевидно незаконного наследника. Последнего обвинял в отцовстве якобы даже Токугава Иэясу, но это та ещё сволочь, да и в целом больше похоже на удобную клевету.) А ещё вот тут можно почитать немного о теори профессора Хаттори, касательно происхождения Хидеёри. ) А, то что Хидэёси под старость сбрендил и решил захватить Китай, автор называет лишь «роковой слепотой». Хидэёси всего лишь «не увидел» того, что Корея сдалась по причине своего пограничного положения, армии небольшой страны, которую постоянно кто-то захватывает, привычно отступать, чтобы накопить силы. Он также «не увидел» невозможность вести войну с Китаем и уж тем более захватить его. (Всё же, оседлые японцы, живущие за морем, это не степные северные племена под носом, которые ничего, кроме как воевать не умеют и ничем, кроме как степи с баранами не обладают.)

В книге цитируется лишь несколько писем, больше цитат в ней нет, библиография скудная, все события приводятся в одной трактовке (лишь в случае убийство Сайто Досана автор упоминает и о другой версии – что убил того не его приёмный сын, а сам клан, который на сына свалил, как на самого очевидного виновника). Некоторые события описаны непонятно, что в общем-то, привычно для перевода. Наши переводчики думать головой не очень привыкли. («Самому Хидэёси, уже после смерти, предстояло испытать это на собственном трагическом опыте.» (с. 165) Что, простите?) Без глупых ошибок не обошлось, конечно же. На земли Симадзу Хидэйси напал в 1787 году, а Такэда Сингэн, родившийся в 1521 году, в 1540 году изгнал отца и заточил его у своего зятя Имагав Ёсимото. (Причем, даты приведены в двух соседних абзацах. Будьте зорки и бдительны. Али рядовые феодалы детей малых женили?)

В общем, эта книга должна быть всячески избегама и ни в коем случае не покупаема.

@темы: нихон, литература, история

06:45 

Игорь Курукин, Елена Никулина - Государево кабацкое дело

Игорь Курукин, Елена Никулина - Государево кабацкое дело
(АСТ, 2005, 382 стр.)



Читал. Узнал много нового. Это не смотря на то, что брала я её в руки с тем же "гыгыгы", коий бы изрек любой из вас при виде названия. Правда, помомо удовлетворения жажды знаний, некая и печаль присутствует. Всё на Руси не как у людей... И беспросветно как-то.
Судя по книге, спаивало русское население ... само государство.
У государства всегда была монополия на продажу алкоголя. Сие права приносили казне до трети(!) дохода. (После Петра вновь созданный флот содержался именно на "кабацкие" деньги. Это один из примеров.)

немножко об интересном

@темы: история, литература

21:02 

Инцест в древнем Китае (по документами эпохи Сун (960 -1279))

Источник:
Patricia Buckley Ebrey - The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period (University of California Press, 1993)

Глава 14 глаголит:

Наказания за инцест были тяжелее, чем те, что за измену, но варьировались в зависимости от степени родства. Самое тяжелое наказание (смертная казнь) грозила за прелюбодеяние с... наложницей отца или деда, женой дяди по отцу (женой брата отца, т.е. фактически неродной тётей), тётей по отцу (сестрой отца), снохой (женой сына) и женой внука, племянницей по брату (дочерью брата).

Более мягкое наказание (ссылка за 2 000 ли) было за связь с:
тётей по матери (сестрой матери), невесткой (женой брата), снохой брата (женой сына брата)
C тётей по отцу - нельзя, с тётей по матери - почти можно. Видимо, уроды не народятся. Кстати, про связь с племянницей по матери ничего нет. Вероятно, тоже можно. (Но будем надеяться, что просто забыли процитировать.)

Ещё более мягкое наказание (трёхлетние каторжные работы) было за связь с:
падчерицей, сводной сестрой по матери (дочерью матери от другого мужчины).

В случаях принудительного инцеста женщина от наказания освобождалась, а на мужчину накладывалось наказание на степень выше. Естественно, это было лишь на бумаге. Пример см.ниже.

Сексуальная связь с собственной матерью, дочерью и родной сестрой была настолько невероятна для представления, что их даже не перечисляли в своде законов. (Однако, в случае обнаружения, наказание могло быть как за одну из десяти "мерзостей".)
(Ну то есть истинный конфуцианец никогда не изнасилует собственную дочь, а если такое вдруг и случится, то в силу вступит "дочерняя подчительность" и принцип "старший всегда прав". Китайцы - красавцы, всё же.)

Чаще всего в документах династии Сун упоминалось два вида (чаще всего подозреваемых) прелюбодеяний: с наложницей отца и с женой сына. Естественно, произрастало всё это от того, что наложницы были всегда моложе своего хозяина и, конечно же, предпочитали бы его сыновей. Страсть старичков к молоденьким- как мир старо. Сановник Су Чэ (1039 - 1112), к примеру, вообще утверждал, что властям не надо заниматься этими делами, поскольку были настолько часты, что ему казался несправедливым тот факт, что кого-то наказывали, а кого-то - нет.

Связь между отцом и снохой была особенно проблематична, так как молодой жене трудно было избежать внимания свёкра и тут делу мешала "сыновья почтительность". Возбудивший дело сын ведь выходило, был непочтительным. Например, судья Ху Ин по одному такому делу утверждает, что поведения сына, который обратился в суд из-за того, что его отец вступил в непозволительную связь с его женой, нарушает все нормы морали. Нельзя же на отца доносить. В итоге сын получил 100 ударов палкой, а его жена - 60.
По другому аналогичному делу, в котором истицей была как раз сноха, всё тот же судья Хэ Ин поступил точно также: сноха должна относиться к родителям мужа как сам сын к ним, и не сообщать общественности об их грехах. И что она должно была уважать старших, к тому же, господин Чан Па (обвиняемый) уже стар, так что какие у него могут быть непозволительные помыслы?
Сын в итоге забрал жену и уехал от отца, что судья посчитал ещё большим оскорблением. В итоге сына насильно вернули домой к отцу, а жену отправили на каторгу в награду какому-нибудь солдату.

То есть, как видно из примеров, добиться какой-то справедливости в суде было трудно. ("Старшие правы по умолчанию.") Поэтому родственники обиженных женщин пытались решить проблемы самостоятельно. (Далее в книге приводится документ о таком случае, где обиженный отец пострадавшей женищины тайно вместе с сыном отдал её замуж в другой округ, сказав, что она пропала. Судья был чуть более вменяем, чем Хэ Ин и велел наказать палками отца или брата женщины, в зависимости от того, чья вина будет доказана, а женщину, всё же, обратно к свёкру не отправлять, а то она всё равно повесится или утопится.)

@темы: литература, история, Китай

This is madness. This is Changan!

главная